Książka dotyczy problemu wartości poznawczej analitycznego (o profilu logikalnym) i klasycznego (zasadniczo metafizykalnego) usprawiedliwienia religii. Autor wskazuje na ograniczenia logikalnego namysłu nad religią oraz na możliwość usprawiedliwienia religii na gruncie poznania metafizykalnego. Perspektywa filozofii klasycznej pozwala bowiem uzasadnić religię jako realne dobro człowieka: jako coś, co jest zgodne z prawdą o człowieku i jego zależności od Boga
Obsługujemy pliki cookies. Jeśli uważasz, że to jest ok, po prostu kliknij "Akceptuj wszystko". Możesz też wybrać, jakie chcesz ciasteczka, klikając "Ustawienia".
Przeczytaj naszą politykę cookie